Cuartoscuro 115

En la portada del número 115 de la revista de fotografía Cuartoscuro aparece una fotografía de Alejandro Cartagena, la cual forma parte de la serie Los Car-Poolers. Aparecen también en este número fotografías de Lourdes Grobet, Julieta Marrón, fotos de Héctor García acompañadas de un texto de Pedro Valtierra, una selección de imágenes enviadas a Cuartoscuro por feisbuqueros en respuesta a una convocatoria lanzada por la revista para representar el movimiento #YOSOY132.
     Aparece también en este número una entrevista al director mexicano de fotografía Fernando Álvarez Garcés "Colín" quién tuvo a su cargo la fotografía de 210 películas, entre ellas Los Caifanes, Patsy mi amor, sólo por mencionar algunas.

Quién supiera reír como llora Chabelo

José Fabela

A pesar de lo lamentable que resulta la muerte de Chavela Vargas hay que reconocer que la señora está sobrevalorada como artista. En los primeros días de agosto sus efímeros admiradores se encargaron de confirmarlo.

El público intelectualoide es igual que cualquier otro público, erigen sus vacas sagradas y las vuelven intocables. Es seguro que muchos de los que se lamentaron sólo conocen una que otra canción de Chavela Vargas y ahora que la señora falleció resulta que todos fueron sus admiradores de hueso colorado, se embriagaron con sus canciones y sufren profundamente la partida de la cantante. Nuestro público intelectualoide es igual que el público de Televisa: borregos. Los dos públicos tienen la misma tendencia a seguir fielmente las propuestas establecidas. Mientras el público de Televisa cree religiosamente en las historias de la Rosa de Guadalupe, el público intelectualoide es incapaz de hacer la más mínima crítica a sus vacas sagradas para evitar mancillar su nombre.

La figura de Chavela Vargas es importante dentro de la música mexicana, pero no es la desproporcionada artista que su súbito público quiere ver. Vargas tenía un estilo peculiar y eso es lo que la identifica, a pesar de que su voz era pobre (a algunos les gusta, a otros no, eso a ella no le importaba). De pronto pareciera que México sólo contara con Chavela Vargas y ella fuera la más grande representante de la música mexicana y no es así. Por mucho la superan (en cuanto a la calidad de voz) Amalia Mendoza “la Tariácuri”, Lucha Reyes, María de Lourdes, Lola Beltrán o Chayito Valdez.

La popularidad de Chavela Vargas se dio a finales de los años cincuenta, apadrinada por su compañero de parrandas, José Alfredo Jiménez. Por esos años actuó en el Champagne Room del restaurante La Perla, en Acapulco, es también por esas fechas que se presenta con cierta regularidad en el programa Noches Tapatías del Canal 2. Con “Macorina” (canción que en un principio fue prohibida en México) se ganó al público cubano, país donde también probó suerte.

Grabó su primer álbum Noche Bohemia en 1961 y luego de varios años de trabajo se retira a mediados de los setenta. Se mantiene aislada por tres lustros debido a problemas con el alcohol, hasta que Carlos Monsiváis y Jesusa Rodríguez la rescataron del ostracismo en que se encontraba. En 1991 Jesusa Rodríguez invita a Chavela Vargas a presentarse en El Hábito, en Coyoacán, teatro bar perteneciente a Jesusa y a Liliana Felipe.

Luego, Joaquín Sabina aprovecha la oportunidad y le rinde homenaje con una canción, “Por el bulevar de los sueños rotos”, canción que se desprende del álbum Esta boca es mía publicado en 1994.

            Parte de su fama también se la debe a su aparición en varias cintas, en 1991 participó en la película Grito de Piedra, del alemán Werner Herzog, en la que interpreta a una nativa. Participa también en la película Tacones lejanos de Pedro Almodóvar, en la que se incluyen algunas de sus canciones.

No son sus méritos artísticos o sus cualidades como cantante los factores que la consagran, sino su relación con ciertos personajes como Pablo Neruda, Diego Rivera, Pablo Picasso o Facundo Cabral, la homosexualidad (allí está su relación de leyenda con Frida Kahlo) y la vida bohemia.

Es también su corrección política la que le ayuda a posicionarse nuevamente ante el público, en especial su corrección política identificada con el sector homosexual.

Es muy seguro que si el rescate de Chavela Vargas hubiera corrido por cuenta de Televisa y la difunta hubiera apoyado al PRI o al PAN, que para el caso (y para todos los casos) es lo mismo, el público conformado por nuestra intelectualidad progre y clasemediera la detestaría y no faltarían críticos que la deshicieran por sus limitaciones como cantante, lo que hoy se considera una virtud pasaría a ser un defecto.

Los padrinazgos o las demostraciones de simpatía por cierta ideología política por parte de los artistas determinan la aceptación de cierto público, imagine esto: si Roberto Gómez Bolaños demostrara públicamente su apoyo al movimiento progresista, las críticas que  recibe por su trabajo no serían las mismas, quizás existiría la crítica, pero en menores dosis o más ligeras. Si fuera así, no sería difícil imaginar que en las marchas antipeñistas se presentaran personas disfrazadas del Chapulín Colorado gritando enardecidos consignas contra la imposición, aplastando copetes imaginarios con su chipote chillón por todo Reforma, o la presencia de jóvenes disfrazados del Chavo del ocho cargando con todo y el barril culpando a Felipe Calderón por la casa en la que vive el personaje. Y si muriera Gómez Bolaños los intelectualoides de izquierda lamentarían la pérdida de un hombre bueno que siempre luchó por su país (eso no ocurrirá, el actor es panista).

En México, el borreguismo se da también en los círculos intelectuales, quizás por el miedo a verse como tonto por opinar diferente a lo que los demás intelectuales consideran culto. Sólo hace falta que alguna autoridad del mundo cultural muestre su gusto o simpatía por alguna obra o artista para que los intelectuales también comiencen a verle el lado bueno.

No es difícil predecir que vengan los homenajes póstumos a la cantante, no faltarán los oportunistas que empiecen a rendir tributos, suponga los siguientes casos: "Las roqueras mexicanas también son Chavela Vargas" (en el álbum participarán las insípidas voces de Ximena Sariñana o Carla Morrison, Amandititita colaborará con una anarcumbia y quizás Kenny Avilés cante Macorina), en los videos promocionales se verá en MTV Latino o en Telehit a Julieta Venegas enredada en un gabán rojo cantando Paloma Negra, y quizás en una de esas Joaquín Sabina también le entre al quite y tenga su participación en el álbum (como lo hizo en el disco en el que varios grupos de rock mexicanos le rindieron tributo a José Alfredo Jiménez). Quizás los gruperos hagan lo suyo: "15 éxitos de Chavela Vargas en la voz de Jenni Rivera acompañada de las mejores bandas de México", cualquier cosa se puede esperar.

            Para el día que esto se redacta, 22 de agosto de 2012, en las redes sociales ya nadie se acuerda de Chavela Vargas, al menos entre los contactos de quien esto escribe ya nadie ha vuelto a publicar fotos o algún video de la cantante, como decía mi abuela, fue pura llamarada de petate. Chavela Vargas murió el 5 de agosto de 2012, bastaron diecisiete días para que se les olvidara el profundo dolor en el que estaban sumergidos todos sus efímeros seguidores. Así son las modas: pasajeras.

No dudo que cuando muera Elena Poniatowska surjan en las redes sociales los miles de lectores voraces que México no tiene y lamenten con una pésima ortografía la muerte de la autora de la Noche de Tlatelolco.

Elena Poniatowska y Televisa

No entiendo, en verdad no entiendo tanta incongruencia. Por una parte los lopezobradoristas solicitan a la población boicotear a Televisa, ya que esta empresa fue una pieza determinante en la guerra sucia contra López Obrador en las elecciones de 2006 y relacionada con la imposición de Peña Nieto en las elecciones de 2012.

     Como parte de las estrategias de lucha de la izquierda mexicana también se ha propuesto boicotear el festival de música Corona Capital, debido a que OCESA, organizadora del evento, está relacionada con Televisa. Bien, le encuentro sentido a las propuestas de los lopezobradoristas.

     La escritora Elena Poniatowska forma parte del equipo de trabajo de Andrés Manuel, es una pieza clave de su equipo, ella formaría parte de su gabinete, la propuso como titular para la nueva Secretaría de Cultura que se hubiera creado en caso de haber ganado las elecciones. Es por eso que no le encuentro sentido a la forma de actuar de Elena Poniatowska, se supone que por su cercanía a Andrés Manuel López Obrador ella debería formar parte de ese boicot contra Televisa, pero no, por el contrario, forma parte de la empresa que Yo Soy 132 y los lopezobradoristas nos proponen boicotear, Televisa es el enemigo, pero Elena Poniatowska no renuncia a su cheque. No sé cómo se pueda justificar la actuación de la escritora, ¿o es qué sólo se debe ver la programación de Televisa cuando aparece la señora?, con qué cara solicitan a la población que no prenda la televisión, que no vea las telenovelas y el futbol de Televisa, si quienes deben poner el ejemplo no lo hacen, por el contrario, colaboran con la televisora.

     Si Elena no renuncia a colaborar con la televisora de Emilio Azcárraga como lo ha venido haciendo por años, entonces ella es parte de los fraudulentos y también de la imposición. ¿Por qué no proponer un boicot contra Elena Poniatowska si no renuncia a Televisa?

Kalle Lasn

Un texto de Kalle Lasn, tomado de la revista Adbusters, número 23.

"La próxima revolución —la tercera guerra mundial— se librará dentro de tu cabeza. Será, como predijo Marshal McLuhan, una guerra de guerrillas de la información no en el cielo o en las calles, no en el bosque o alrededor de los límites de pesca en altamar sino en los periódicos y revistas, en la radio, la televisión, y en el ciberespacio, guerra de propaganda sin cuartel de perspectivas en competencia y visiones alternativas del futuro. Los 'culture jammers' podemos ganar la batalla para el planeta tierra. De esta manera: Podemos construir nuestra propia factoría de memes, sacar un mejor producto y vencer a las corporaciones en su propio juego."

Adbusters, número 23, otoño de 1998

CUARTOSCURO 114

El número 114 de la revista de fotografía CUARTOSCURO está dedicado al fotógrafo zacatecano Pedro Valtierra, fundador y director de la agencia y la revista.

Open publication - Free publishing

Blogs o medios tradicionales

Texto y fotografía: José Fabela Aldaco

Es indisoluble la relación entre información, conocimiento y pensamiento. La información cumple una función vital, es un factor desencadenante y los medios de comunicación juegan un papel determinante en este sentido.

Los avances tecnológicos han permitido que los procesos de comunicación sean más eficientes cada día. La evolución de los medios de comunicación implica la creación de herramientas más sofisticadas para divulgar la información de manera eficiente. La Internet en este sentido ha sido un punto de partida, no sólo como medio de difusión  sino como un medio donde además se genera información.

Dentro de la Internet los blogs han ido acaparando la atención de un gran número de navegantes, expandiendo así su influencia.  Un blog es un sitio personal en la Internet donde los usuarios hacen un registro de notas ordenadas cronológicamente relacionadas con un tema. El término blog lo acuñó Jon Barger en 1997 y proviene de las palabras web (red) y log (diario). Fue después de los ataques terroristas del  11 de septiembre de 2001, cuando despuntan los blogs como plataformas de opinión y expresión ya que al saturarse los sitios de noticias más importantes por el tráfico –cantidad de usuarios– generado en la red se encontró en estos el medio ideal para compartir puntos de vista, sentimientos y muestras de solidaridad.

Los blogs representan una alternativa a los medios de comunicación tradicionales y en la medida que se difunde la información están llevando a cabo una sigilosa revolución. Pasa el tiempo y los usuarios comunes descubren las posibilidades que ofrece la Internet, utilizar las computadoras para algo más que conversar o usar los buscadores para encontrar alguna tarea.

La importancia de los blogs como fuente de información aumenta cada día. La gran diferencia entre los medios tradicionales y los medios alternativos como los blogs es la ruptura del oligopolio de información y la creación de canales multidireccionales, un espacio de libertad y creación, de información y opinión, democratizar la información y alejarla del control de los poderes (políticos, económicos, institucionales) y de los grandes medios. El fenómeno de los blogs empieza a conocerse como un modelo de “periodismo alternativo” si es realizado por periodistas;  y un modelo de “periodismo participativo” o “democrático” si es realizado por la audiencia que participa.

Estos también representan ventajas y desventajas, las cuales ya se vienen debatiendo en foros nacionales e internacionales. “Si los grandes medios no cambian, morirán” expresa Bill Kovach presidente del Proyecto para la Excelencia Periodística de la Universidad de Harvard, aunque también comenta acerca de los blogueros: “los que quieran retener influencia tendrán que ser más competentes en producir información factual, no sólo meros argumentos emocionales”.

Los blogs representarán una amenaza para los medios de comunicación tradicionales: son antiautoritarios e impiden la monopolización de la información. Por otra parte los medios tradicionales no logran provocar la participación que consiguen los blogs, es decir la actividad enlazante: conversación entre navegantes y blogueros (es necesario precisar que esto depende de la decisión del autor en la configuración de la privacidad del blog).  Participación que no logran los medios de comunicación tradicionales. Luego esto crea, primero comunidades y después redes de opinión e influencia.

Otro aspecto interesante del surgimiento de los blogs es el contrarresto del efecto de deshumanización, estos ayudan a construir una imagen de la personalidad del autor después de varias semanas, ayudan al ejercicio creativo, a expresar ideas de forma libre y personal, a generar debates, opiniones y soluciones a problemas.

También hay que considerar la vulnerable dependencia de un blog, esto en el sentido de olvidarse de los gastos de alojamiento que habría que pagar a algún servidor por montar una página web, que al tiempo de ser económico se vuelve algo peligroso ya que hay blogs que son cerrados de la noche a la mañana y el autor del blog queda completamente desamparado. Por otra parte una de las principales desventajas que presentan es que cualquier usuario sin conocimiento alguno y con falta de identidad puede tener un blog y escribir sin ninguna restricción. Pero habrá quien piense que si tenemos que estar desinformados y acabar con nuestro mundo, que seamos nosotros mismos los responsables y no unos pocos poderosos.

Así que mientras los grandes medios tradicionales siguen siendo el instrumento mediático de los poderosos, los blogs surgen como la gran revolución democrática al periodismo moderno.